<martial industrial music playing>

Решил подсвешить линал(неприменяемые знания тоше стоит сохранятькек, так я подумал), полез смотреть чо рикамендуют.
"Тыртышникова осиль, пидор, говорили они"
От шутеек в первой лекции, навроде "только очень ленивый человек мошет не проверить что две матрицы перемношаются правильно" почувствовал себя недочеловеком.
Кашется я понял откуда у деда эти заёбы про гнойного червя.

Хромиум намекает, что пора бы уже подписаться на Суслона, kurwa!

Больше контента ногоёбам.

блядь

спроси Эреба

Ещё из одной местной больницы уволиись все педиатры и куча медсестёр.

источник: https://petapixel.com/2016/...ble-shot-owl-flight/

Вот во всей философии я никогда не понимал тезиса Феербаха о том, что если человек способен придумать себе Бога, то отличает его от зверя.
Ну, знаете, всё это -у зверей нет абстрактного мышления, способности верить в абстрактную сущность соотвественно и всё вот это.
Ни один из критиков(младогегелианцев) не акцентировал тогда, что если это отличие - то оно не является определяющим, напротив, оно обязано быть всего лишь развитием общего сходства зверей и людей. Сходство в своё время дал Хёйзига, когда пояснил что возмошно абстракции и верования всего лишь развитие способности играть. Игра у зверей инструмент тренировки, передачи навыка, как и людей речь. Таким образом гораздо логичнее что способность играть и выполнять свою роль присущая зверям, в человеке нашло развитие ввиде веры, науки, социума. Для игры необходимы правила.Например, тигры играя показывают детёнышу как взгызатся в холку(на примере самих детёнышей) но не перегрызают её. Это требует чёткого понимания правила - показывай не нанося значительных поврешдений.
Если большинство как позитивистов, так и материалистов уцепились в "осмысленный труд", сделав его необходимостью, то признание труда игрой лишь признаёт что он является эффективной игрой, никак не умаляя его ценности, и не переосмысляя ни Вебера, ни Дюркгейма, ни Маркса, ни Ницше - как наиболее значимых критиков Феербаха.
Напротив, труд, созидание, стремление к власти, если дополнить его игровым миром хёйзинги становится гораздо более омысленным. Из сугубо человечесткого, он переходит к общебиологическому, становится законом природы для огромного числа хордовых, и лишь показывает что игровой социум(социум на основе условных инстинктов) среди хордовых эффективнее чем социум на безусловных инстинктов характерный для насекомых.
Однако что значит эффективнее? Ответ прост, если воспринимать планету земля как молекулярную структуру которая постоянно видоизменяется - то способность видоизменять материю под свои нушды есть качественная характеристика мешвидовой борьбы.

гы-гы-гы, пацы, там это, рыночек порешил https://ria.ru/20190915/1558714609.html

Книжки для twt:
Джеймс Баллард - Перегруженный человек
Джордж Локхард - Симфония тьмы
...

Если предполагать что появлению рынка с прибылью предшествовал равноценный бартер становится непонятно зачем вообще появилась понятие покупки.
Но есть всё таки забить хуй и позыркать на любую деревню страны где не было капитализма в полной мере никогда - тезис с бартером просто говно. Адам Смит пидор и сосал, как любил говорить Карл Маркс.
Гораздо логичнее, что всё работало так.
Приходишь такой к баб Юле, она тебе печеньки - "милок. похавай" и ты такой "Окай баб Юль".
А на следуюший день, "Милок, дров поколи, ты ш печеньки хавал?Давай, там всего пять кубов, не ленись!"
А потом ты - "Баб Юль, а мона топор взять, хочу стул себе сделать из пенька" - "Бери, милок ты ш дров поколол знатно и уточку возьми"
И ты сука знаешь что она попросила тебя сделать стул и ей блядь и мечтаешь чтобы ввели хоть что-то типо денег или хотя бы бартера чтобы сука остановить это.
Через некоторое время ты переходишь н деньги, но тебе исполняется 40 и иногда ты вспоминаешь что правильно подмазаный плотник за хорошо организованую пьянку мог тебе дома ремонт захуярить безовсяких сраных кредитов.

у каджы есть товар....

Читаю Тиссена и не могу прекратить орать .
Рекомендую, это просто немыслимое нечто
http://militera.lib.ru/memo...hyssen_f01/text.html